Почему евреи смогли, а цыгане в Португалии- нет

Создать собственное государство

Это будет не столько история, сколько попытка понять один из кусков окружающего нас мира. Мира цыгане в Португалии. Но сначала давайте заглянем на одну вполне праздничную церемонию XVII века.

Представьте зал приемов королевского дворца где-то в Лиссабоне. Династия Браганса только что объявила о вступлении во власть, счастливый Король Жуао Теодосьевич IV, награждает своих единомышленников. Идет строго по списку и, честно говоря, к концу недели уже знатно подзадолбался. Но такова независимая королевская доля, за которую он так отчаянно дрался с испанцами.

«За особые заслуги перед Отечеством почетной грамотой посмертно награждается солдат армии его величества Jerónimo da Costa!», - объявляют по громкой связи.

За Жерониму награду получать идут его жена с детьми.

«О меу деуш! – в ужасе орет Король – Вы что, цыгане?!»

«И я, и Жерониму, и еще 250 солдат, охраняющих ваши южные границы от испанцев. Между прочим, без зарплат, без поддержки и на своих собственных лошадях!», - наорала на него в ответ без всякого почтения солдатская жена.

И еще много чего хотела она сказать, но Король был в тот день преисполнен и велел цыган из дворца поскорее выставить. Впрочем, разрешил им отныне считаться португальцами и жить оседло, где-нибудь. Но не всем, а только тем, что погибли единоразово во имя короля.

У остальных же со времен закона 1526 года ситуация не особо изменилась:

• Запрет на въезд в Португалию или срочный выезд под угрозой каторги

• Запрет на свой язык

• Запрет на традиционную одежду

• Запрет на кочевание и торговлю

• Запрет на жизнь в общинах

Позже, с освоением колоний, каторжные работы стали заменять на депортацию. Так в Бразилии появилась большая цыганская диаспора. А в знатных португальских семьях смуглые малыши, которых следовало «перевоспитать» в духе благочинных католиков.

Принято считать, что цыгане (в Португалии их называют не roma, a как у нас ciganos) сами во всем виноваты, еще с самого начала.

Народ, действительно, сильно видоизменился, пока дошел до Иберийского полуострова. Те, что двигались из Северной Индии через Персию, Византию и Балканы, не особо соприкасались с местным населением и сохранили разнообразие субгрупп. Испания с Португалией же изначально поставили вопрос ребром и запретили цыганам всё. Пришлось кочевникам объединяться, подстраиваться и ассимилировать. В результате, язык утерян, культура ушла в прошлое, остались только стереотипы.

Но это я обобщаю. Хотя стереотипами цыган наградили почти сразу. Примером тому дико популярный при дворе в XVI веке спектакль «Farsa das Ciganas», в котором цыгане смешно, но безуспешно пытаются продать лошадей и предсказать судьбу зрителям.

Почему так? Из-за кочевого образа жизни нация всегда была на виду, а значит всегда - чужак с непонятными и странными привычками – идеальное сочетание для козла отпущения.

Цыган часто сравнивают с евреями – очень тонкий лед, я знаю. Но почему одни в условиях гонений смогли создать собственное государство, а другие так и остались нацией маргиналов? Все дело в институционализации, считают цыгановеды. Евреям удалось создать сначала единый национально-культурный код, поддерживаемый в разных частях мира (религия, язык, традиции), а потом, опираясь на этот код, апеллировать к институтам, требуя формализации своей идентичности, а затем и государства.

Цыгане же провалились еще на этапе собственной письменности. Почему так? Я не знаю - пишите в комментариях в tg канале.

Результат мы с вами наблюдаем прямо сейчас. С одной стороны, государство сильно задолжало цыганам право на свободу и идентичность. С другой, теперь даже после отмены репрессивных законов, уровень самосознания у нации находится на таком уровне, что вызывает мощное раздражение у более «развитых» сограждан. Бытовая стигматизация на пару с орущим из каждого утюга Андрэ Вентурой ясности в проблему не добавляет.

Но есть у меня в связи с цыганским вопросом, ощущение, что миграционную политику Европа провалила еще задолго до первых сирийских беженцев.